《读者》读书笔记

第一篇：朗读者 读书笔记

她的世界没有文字--《朗读者》读书笔记

传播1班 1201410077 冼敏

十五岁的米夏意外遇上三十八岁的汉娜。汉娜活力，热情，像一座有生命的美丽雪白的雕像一样吸引着情意萌动的年轻米夏。他们悄悄地交往，每次幽会由米夏的阅读，汉娜的思考和评说，两人的沐浴和缠绵构成，以更多的阅读和透过窗帘的阳光下的悄声交流结束。米夏为汉娜沐浴后清新的气息和不时的大发雷霆神魂颠倒，汉娜却更倾向于从米夏的阅读中对她没有历经的世界作一番别致的评价。

然而汉娜不辞而别，这一别是八年。他们都变了，米夏是优秀的法学生，跟着教授参加法院的审理，不期而遇那时已是戴罪之身的纳粹分子汉娜。其他被告把罪责推卸到汉娜身上，证据是汉娜的通信。汉娜把罪名一一供认。但彼时米夏才意识到，汉娜根本是文盲。米夏去和汉娜谈话，此时汉娜已变得像是破败的布偶，不再是米夏记忆中的热情洋溢。

米夏没有说出真相，汉娜被判二十年监禁。米夏后来了解到，即使在集中营中，汉娜仍找了几个少女为她朗读，也格外对那些少女宽厚一些。米夏觉得悲哀。他开始不定期地朗读，录成带子寄到监狱给汉娜，没有书信，因为知道汉娜不认识字，没有见面，因为他心中的羞愧阻挠他。

汉娜出狱前，监狱长找到米夏，请求他帮助汉娜重回社会，米夏便去筹备。就在出狱前，汉娜踩在一堆书本上上吊自杀。她在狱中听着米夏的阅读，对照着书本，学会了认字。故事以米夏“第一次，也是最后一次”站在汉娜墓前结束。

故事耐人寻味之处在于为何米夏和汉娜都没有在审判过程中，其他犯人指控汉娜通过书信对集中营进行控制时，说出汉娜是文盲，因此那个指控根本是无稽之谈的真相。

作者通过米夏的心思，道出一个答案，那就是羞愧。

这个答案看起来多么无稽。但却那么真实。作为一个法学生，米夏心里对于真相和公平的审判本来有一种不顾忌的追求，可是一旦为汉娜辩护，他必须承认曾经和汉娜的情爱，三十八岁女人和十五岁男孩的关系会如何被人指点？米夏无法面对那种流言，他对曾经的感情抱有难以启齿的羞愧，他希望一切埋在土里，无人知晓。汉娜则是由始至终（除了在监狱那个安宁得如同令一个世界的地方里以外）羞于让任何人知道自己是文盲的事实。她曾经是那么充满生机，对世界有那么多见解，她身上的汗味对于米夏都是一种新鲜的气息。哪怕她在集中营里工作时，也仍保持着听书的习惯。文盲其实没有阻挠过她对文字的喜欢，这矛盾的

两者被她长久地粉饰太平。

匆匆读完之后，合上书本，目光再一次落在书名上的时候，才发现作者留给所有人一个问题。到底谁才是这个故事里的朗读者？

自从楔形文字，象形文字，或是甲骨文头一次在历史某个不能被确定的时刻凿下起，文字自成了一个世界，从人类口语构成的抽象而且脆弱的信息世界里，以具象的形式连同一种巨大的力量架通了无数座跨越时空的桥梁。一字一句刻在石板上的文字，说明了法律，记录着变迁，真实而且公正地传递哲学，情感。我确信因为有了文字人类才开始去考虑记载自身历史，如何记载，才开始去学习和反省，才开始思考。

可是在汉娜的世界里，文字是无意义的笔画，是密布的符号，是讽刺性的谜语??她永远不会解开。所以将书中的朗读者理解为以和条文打交道为生的米夏似乎毋庸置疑。

但是我知道，汉娜才是朗读者。在米夏和汉娜的关系里，文字是被排除在外的。纵使米夏为汉娜读书，但是对于汉娜来说，米夏读的故事不过是一个母亲在床边为孩子讲述的神话，而汉娜的回应，不过是孩童对人物的思考，这样的传播与远古时期人们把传说口耳相传没有区别。这样的朗读是一种异常直接简单的传播。

而我们了解，传播的内容虽说不外乎各种形式的信息，传播的目的却要深奥的多。在这段故事里，米夏提供了大量的信息：托尔斯泰的小说，雪莱的诗歌，《荷马史诗》《带小狗的女人》《战争与和平》；但是汉娜总是有一些让米夏意外的反馈。更为重要的是，与汉娜曾经的缠绵和得知汉娜被判处，重新为汉娜朗读，汉娜的死，这个女人留给米夏的所有（包括米夏时常提到的几幅汉娜的肖像“以前，我特别喜欢她身上的气温，她闻上去总是那么清新，像刚刚出过汗或刚刚做过爱。有时候，她也用香水，可我不知道是哪一种。”）才是一本真正的书，汉娜的生命那么意外地和米夏纠缠，那么意外地用一种深刻而无声的方式，给米夏朗读了一本书。汉娜在米夏的记忆里，凿下了第一个文字，动摇了他的世界，然后具象地重塑了他。

故事里最直达心底的是，通过朗读，比文字更深厚的东西得到传递，那些对尊严和生存的态度，人生在世的情感，理想和现实的权衡博弈。

汉娜的世界没有文字，可是她用生命，写了一本书。

第二篇：越读者读书笔记

非常认同这本书中将阅读当饮食的比喻。第一次遇到把“阅读”这件事这么贴切、形象的比喻。让自己对阅读这事，一下子就了然于胸。书中提到了四种阅读。

第一种主食阅读。又称“ 生存需求的阅读”。是为了寻求人生在职业、工作、生活、生理、心理等方面，一些现实问题的直接解决之道。很像是让我们有饱足感的主食。

第二种美食阅读。又称“ 思想需求的阅读”这种阅读不针对人生的现实问题，没有提出直(请收藏好范文 网：www.)接的解决之道，然而，却可能帮助我们从一个看来间接，但是却非常根本的方向，思考这些问题或现象的本质是什么。这种阅读是在帮助我们体会人类生命深处的共鸣，思想深处的结晶，很像饮食分类里的“美食”

第三种蔬果阅读。又称“工具需求阅读”是为了帮助我们查让阅读过程中不了解的字义、语义、典故与出处，而进行的阅读，很像是饮食里的蔬菜、水果。

第四种甜食阅读。又称“休闲需求阅读”和前面三种的不同之处，在于没有一定的目的，不为了寻求现实问题的直接解决之道，不为了寻找思想的结晶，也不为了参考或查证，阅读就是为了娱乐、消遣，是一种休闲活动，很像是饮食里的甜食或零食，追求的就是口感。

有很多读书者，喜欢读书但是不会读书，迷失在书的密林中，很多读书者发现身边有那么多的好书，饥渴地抓到什么都读，乱读一通，全然没有方向，越想读书，越觉得到排山倒海而来的需要眷顾光临的阅读内容太多，使大家手足无措，就如迷失在浓密的丛林里。

这本书，给喜欢读书的人指引了方向。书中全然没有说教的词语，带给大家很好的教导。学习到基础阅读、检视阅读、分析阅读、主题阅读四种层次，以及阅读不同类别的书要用到的不同阅读方法。明确了自己的阅读方向，要做到好的阅读，走出一条属于自己的丛林之路，挖到属于自己的“第一桶金”。然后，再向前迈一步，增加阅读的精深；向旁迈一步，增加阅读的宽广。

如何找到自己的专门阅读兴趣呢。

1、选一个你感兴趣的阅读题目。 题目尽量不要大，譬如什么哲学、科学、心理学的，而要小，譬如 “飞机”、“咖啡”。不知道怎么选？ 想想你印象中为什么事情感动过，怀 ……此处隐藏2694个字……，弥补自己因为上网过多，落下的阅读功课。最近的《读者》对我的思考有很大的启发，譬如对于中国大学教育扩招的思考，譬如对于全球气候变暖的凶手追究，譬如看待生活垃圾的角度等等，《读者》是一本比较适合这个时代的人们补充知识与精神财富的杂志。《读者》杂志与互联网也有莫大的关联。首先，《读者》采用的读者推荐机制，很类似于今天互联网的dig机制，从这一点来说，《读者》的读者不仅仅是信息的消费者，也是信息的搜寻者，不仅仅是消费，也有劳动付出。其次，《读者》是一本符合博客精神的杂志，真正地做到了共享的理念，《读者》分享的是知识，是情感、是希望。再者，今天chinabbs、qihoo、bolaa等聚合型网站之所以流行，与《读者》有着异曲同工之处，就是对广袤无垠的知识或者信息中，为网民或者读者

寻找到最能满足读者(网民)需要的信息。很喜欢《读者》，没有太多的理由，就是喜欢。

我爱流泪，不过极少是伤心的泪，更多的，是因为感动。曾经把读者里一个少年自强，又担负着照料单亲妈妈的故事读给学生听。学生还睁着大眼专心地听着我读下去，我却哽咽着无法出声了。懂事的孩子马上有人站起来自告奋勇地帮我往下读。那节课，整个教室教被一种感动所包围。 有人说，《每一个感动都值得流泪》。文章中，有朋友聚会，要求每一个人说一件能感动他人的事，谁能让大家感动哭了，其他的人就要喝酒。于是，一个又一个故事讲完了，酒也一次次地一干而荆畅快!是的，所有的感动都缘于心灵深处的震撼，所有的感动都来自于灵魂深处，没有真情，哪儿来的感动? 就这样，在无数个与《读者》相识的日子里，每一瞬间，那真，那善，那美，在心底里升华成了一轮明月，一盏香茗。

我一直没弄明白《读者》为什么在这片土地上找到了那么多的温床，在一张张慵懒的温床上它滋生蔓延，让双手捧着它的大中学生乃至于一部分小学生及小资们视为至宝，他们软绵绵地躺在床上沙发上或靠在公园的坐椅上，在午后的阳光中，在迷蒙的清茶的袅袅热气中，享受着比绅士还绅士的雅士的感觉，在这片土地上，拥有一本《读者》，品读一本《读者》，言必谈《读者》，一切的一切，《读者》已经成了一个高雅的符号。作为一本

号称全国销售量第一文摘型刊物，它所选摘的文字，它所体现出来的风格，几乎没有烈度。在它的身上，我们见不到壮怀激烈的心胸，感受不到慷慨悲歌的境界，见不到充满阳刚之气的风骨。它是一壶温吞水。没有灼人的热度，更没有涌动的岩浆，让人激情澎湃，热血沸腾。它有的只是小温情，小脉脉，小情调，小感动，小哲理，小回味，小资料，小婉约，小隽永，小深沉，小风花，小雪月，流淌着似水柔情，象是在牛奶中洗过一样，又象是笼着青纱的梦；象是一杯牛奶加咖啡，更象是一块棉花糖，而以半月刊面目出现的它，更多的时候成了一块块口香糖。它没有重量，没有含量，没有厚度，没有博大的视野，没有深沉的思想，期期重复，内容虽不一，但调子大同小异。而十几年前的它，那时，它的名字叫《读者文摘》，形式虽然没有现在的花哨，内容虽没有现在的充实，广告虽没有现在的繁杂而明星四射，但是，正是因为它的实实在在的含量，构建出了不少永恒的经典。它的九十年代的很多期刊，我现在还保存着。如今，它随波逐流滑入了市场经济的潮流，利益驱动成了它的主要目的之一，要想不流于世俗怎么可能呢？它标榜自己高雅它就高雅吗？“居高声自远，非是藉秋风”大浪淘沙，一切都将现形于时间的流程和历史的过程。它没有真正意义上的悲悯情怀，偶尔出现一点对弱者的同情心，也成了可怜兮兮的点缀。穷人的艰辛，弱者的呼号，冤者的哭泣，正义的蒙羞，良知的泯灭，官场的无耻，人生的义务与责任，民族的兴衰与进取，，在一期接一期的内容里，又

能见到多少呢？当然，我们不能苛求它成为一个思想家，不能苛求它所选摘的作品成为思想家的著作，那样，对它的品读将有一种艰辛与苦涩了。我们很难以平静的心态接受的是，它的毫不客气地以读者身份出现的自我表扬，而它的自我检测自我剖析自我的客观的评判甚至自我找差距，我们却几乎没有看到。“孩子是自己的好”在所有的编辑面前，他们的“孩子”———《读者》，永远是最好的。他们的“孩子”，在为全国的众多的读者“传道，受业，解惑”。其实，作为一本通俗刊物，《读者》有很多的优点，它的内容，没有一些污七八糟的东西，这些，不言自明。我之所以谈出以上的看法，是针对着《读者》的自我标榜——它把自己定位为人生的导师，高雅文学的范本；针对一种全民性的一边倒的阅读的心态，而这种阅读，充其量，只是茶余饭后的一种消遣而已。

读完《读者》原创版之后，才发现平平淡淡才是真，所谓平淡，就是一种真实，简单的生活，生活的琐碎中不是缺少亮点，而是缺少发现美的眼睛，缺少一颗敏感的心。在《张爱玲的三朵玫瑰花》中，知道了，张爱玲，这位旷世才女，不单单是一个持才傲物的遁世形象，也是一个在生活中辗转挣扎的血肉之躯。从蓝色的妖姬中失亲的败落到母亲的背弃；至红玫瑰中青涩美好的初恋；到白玫瑰幸福温暖的婚姻，张爱玲的一生终于有了甜蜜，

然后一切却来得太突然，11年的时光，丈夫赖雅的年老多病，在1958年患上了背痛疾病于1967年10月8日离逝。那年，张爱玲47岁，赖雅76岁。可以说，她的一生是不幸的，没有完好的童年，也没有持久的婚姻，还要照顾丈夫的病情及自己的工作，忍受着尖酸的辛苦，张爱玲却还是一步一个坑地挺过来了。

有些悲凉，但很真实！张爱玲告诉我坚持不懈。

然而在刑世嘉德《总有一天》中，凡？高这个人物赤裸裸展现了在我眼前。凡？高爱画胜于生命，但人们的无知于诅骂，让凡？高陷入了一种痛苦之中，他画那些色彩灰暗，造型凝重的作品，将生命与画笔融为一体。高兴的事，虽然父亲终于终止了对凡？高的资助，但亲弟弟的资助却没有断过，然而，在这时，又出现了在凡？高生命重要的一个人——阿尔，两人很快穷投意合，无事不谈……上帝终究是捉弄人的，正凡？高在画第五幅《向日葵》时两人的艺术理念发生分歧，阿尔离凡？高而后，凡？高的人生顿时陷入阴霾。一次次的打击，一次次的怀疑，还有负担日重的弟弟，凡？高在1890年选择自杀，那年她37岁。

凄凉而悲惨凡？高告诉我追求梦想。

每一个故事都是一个道理，要你去了解他，走近他并感受他。在《读者》原创版中的右下角有一个倾醒目的标题：面朝大海，春暖花开。诗人海子写下了这样一首诗：从明天起，做一

个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界，从明天起，关心粮食和蔬菜。我有一所房子，面朝大海，春暖花开。

这样芬芳的诗句，简单，美好。有人说，他的离去标志着那个纯真年代的终结；有人说，他死于孤独，江郎才尽。难怪，诗人海于希望做一个幸福的人。有一所房子，可以面朝大海，春暖花开，还有古代那些文人诗人也希望自己可以隐退江湖，告别哪所谓的世俗。

那个时代的我们，会受不了金钱；受不了离合；受不了背弃；受不了那些强压在我们身上的责任。这个时代的我们，却慢慢习惯，变得那些所谓的物质。

在看完《读者》原创版后感受到每一篇文章都有一个不朽的灵魂，在越来越迷茫中，灌输我们思想道德。

那些作品，教会我成长。那些人物，教会我爱。